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天袋から空が

 投稿者:不純  投稿日:2018年10月11日(木)20時35分1秒
  屋根が飛んでしもて難儀したが、
年内には落ち着いとるだろう。

和歌山で生まれ育ったが、今回の21号の風は最強だった。
軒下からの風で畳が浮いたりもしとった。
しかし先輩方の談によると、
今回のは「久しぶりに強いのが来たな」程度で、
番付的にはせいぜい小結、関脇クラスとか。
室戸台風が大関で、断然、横綱は伊勢湾台風だと。
そんときゃ風でブロック塀が倒壊し、押さえていた雨戸が吹き飛んだそうな。

沖縄、九州を経て疲弊した台風が関西に上陸するコースではなく、
紀伊水道にそってフレッシュなまま上陸してくるコースだとやばい。
強さもまあさることながら、今後はコースに注目。


 
 

ゾンビーズ

 投稿者:不純  投稿日:2018年 8月30日(木)22時19分53秒
  強靭だったソールにとうとう穴があき、
もう捨てるかと思案しながら履いていた草履靴と
今度いつ使うのか分からないのにようさん余っており、
ゆえにかさばり、もう捨てるかと思案していた建築用パテ。
協働させてみることにした。
草履靴の裏にできたクレーターを建築用パテで埋め、
人差し指で左官的な仕事をし、指を拭いて洗って、
草履靴裏をベランダで乾かし、完成。
これならなんぼでも修繕でき、
ほぼ永久機関かと満足しながら草履靴を履くも、
足裏の一部だけ、常に石を踏みつけている感じ。ほぼ永久にか。
どちらも捨てよ。
 

雨が降らねば降らせよう

 投稿者:不純  投稿日:2018年 7月26日(木)00時23分34秒
編集済
  最近、屋根に水を撒いている。
時間が合えば梯子にのぼり、日暮の19時~20時の間に。
高く掲げたホースから垂れてくる水で、
はじめは右半身がボトボトになってたが、大分うまくなってきた。
近所の一昼夜干しの洗濯もんにも、今は多分かかってないと思う。

祈念ではなく、物理的な作用を施しとんにゃから、
効果はゼロではないと思い梯子にのぼっとるが、
水撒き後にベランダでタバコを吸ってるともわーっと不快で、
ゼロではなくともマイナスもあんにやろかと微妙。

 

ウーンマン

 投稿者:不純  投稿日:2018年 5月17日(木)22時49分13秒
編集済
  マキ、マサ、マサキのスリーM、ウーマンWの逆立三羽烏!
ラカンの「男性の本質は女性になること、女性の本質は狂気になること」
な言葉に出会って、うーんマンダム。


今後、狛犬活動の告知は、相方、サンポール・マキ運営管理の下記HP上、
http://dogodog.com/
及び下記フェイスブック内にて。
https://www.facebook.com/%E3%82%B3%E3%83%9E%E3%82%A4%E3%83%8A%E3%83%BC%E3%82%BA-172155466174795/

 

ハグルマ

 投稿者:不純  投稿日:2018年 2月23日(金)07時49分20秒
編集済
  若い時かてどっかで分かってたような気もするが、
年とって実感すんのは、ハグルマは気持ちええってこと。
ボルト、ナットもええ。


180228(日)20:00頃 東心斎橋「ら」さんで狛犬修行
180429(日)13:00頃か 西成「難波屋」さんで狛犬修行
180512(土)13:00頃 平野区「コミュニテプラザ平野」で狛犬活動か


 

なお書き

 投稿者:不純  投稿日:2018年 1月11日(木)23時24分45秒
編集済
  ファッションとしての積極的及び
円形脱毛を誤魔化そうとしての消極的スキンヘッドはズラ。


180121(日)13:00頃 西成「難波屋」さんで狛犬修行
180124(水)20:00頃 東心斎橋「ら」さんで狛犬活動
 

ハゲズラ

 投稿者:不純  投稿日:2017年12月 7日(木)21時29分48秒
  ハゲとズラの言い争い。この場合、
ズラはハゲに向かって「ちゃんとせーやー、だらしない」、
対してハゲはズラに「うっさい、かっこつけ」なのだろう。
この勝負、一生懸命ズラってる様はハゲっぽくもあり、
ズラ側に勝ち目はないように思えるが、ハゲの多くは人生の後半的な力しかなく、
対してハゲはまだまだイキイキしているので、
結果、戦況としては五分になってしまい、
永遠とこの言い争いが続いてきたように思う。
この諍いをやめにしたら、世界は静かになるやろなあ。


年内と翌一月の狛犬
171217(日)18:00頃 長居「DEPO」にて
171227(水)20:00頃 東心斎橋「ら」さんで
 

ライフ

 投稿者:不純  投稿日:2017年 8月27日(日)22時42分4秒
  こないだ、なぜか山口県のはぐれ犬が家にいて、
取り押さえようとして血だらけ、うんこまみれに。犬は逃げてしまった。
その翌週あたりの宇宙人チャネリングのイベントには縁がなかった。

犬にも生きる意志はあるし、
宇宙人がいたところで、宇宙人にも生活はあろう。
天国や地獄のイメージにも、神様の暇つぶし、鬼の労務が浮かぶ。

死の向こうに繋がるような神秘的なことがらに触れたとしても、
それは生前の体験。
追体験、共有できるものであるなら、現実の出来事。
単純なことだが、死後は死後にしかない。


170823(水)20:00頃 東心斎橋「ら」さんで狛犬活動 ←済み
170927(水)20:00頃 東心斎橋「ら」さんで狛犬活動
171025(水)20:00頃 東心斎橋「ら」さんで狛犬活動
171122(水)20:00頃 東心斎橋「ら」さんで狛犬活動
171227(水)20:00頃 東心斎橋「ら」さんで狛犬活動 かな
 

六進法

 投稿者:不純  投稿日:2017年 7月24日(月)00時01分52秒
編集済
  2でも3でも割り切れるのにどうしてだろう。
4や5でも少数を使えば割り切れる。
やっぱ指の数だろうか。とはいえ小指と薬指ってかなり弱い。
「薬指」って無理矢理な感じもする。ベムかて3本×両腕。

「10÷3=3.333・・・・・」で躓く小学生はかなり多いと思う。
出生の原点からそう離れていない子どもは、
死んだらどうなる、天国の空の上は、地獄の底の下は、宇宙の果ての向こうは、
といった類のハテナを思うものだし、
「1/3」から形而上学的な魔境に入りこみ、
勉強が絵空事のように思え、魔境からぬけようと、
フレッシュな脳とたっぷりな時間をわいわいがやがやと無駄遣いしてしまい。

否、やっぱ十進法がしっくりくるのかもしれない。
算数かて人間の文化。量子論云々を言うまでもなく、
モノとか無とか自己とか他者とか宇宙とか、
そもそも割り切れんのを相手にしているのだから、
そばに0と∞があってこそ。


170806(日)13:30~ 西成「難波屋」さんで狛犬活動
 

エスタブリシュメン

 投稿者:不純  投稿日:2017年 3月 2日(木)21時34分0秒
編集済
  変換が支配階級となると、ピンとこないところもあるが、
今、存在している以上、過去からのベクトルの最先端にあり、
死者及び無に対して既得権を有し、常に特権的に振る舞うことができる。
それはお互い様ということであれば、全く反対な話にもなってしまうが、
大人はおおむね半分死者及び無でもありながら、やはり生及び存在なのだから、
鮮やかには反転しまい。
だから我々、存在は、すべてが保守的だと言える。

落ち着きのない人々が革新的に振る舞っても、ベースは保守でしかない。
わざわざ主義らんでも、勝手に変わってきたし、これからも。
我々は勝手に変わる仕組みが長続きするよう、
足元を見据え、存在に拘ればよい。


170322(水)20:00頃 東心斎橋「ら」さんで狛犬活動
170426(水)20:00頃 東心斎橋「ら」さんで狛犬活動
170524(水)20:00頃 東心斎橋「ら」さんで狛犬活動
170622(木)20:00頃 東心斎橋「ら」さんで狛犬活動 ←訂正済(0615→0622)
170715(土) 日中  第27回ぴぐれっとまつりで狛犬活動 ←加筆
170726(水)20:00頃 東心斎橋「ら」さんで狛犬活動

合ってるかな。
 

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